miércoles, 29 de septiembre de 2010

Al Andalus: Economía y sociedad.







En esta ocasión debéis preparar el tema por vuestra cuenta. Aquí os incluyo un esquema con lo esencial:

Introducción: importancia de la red urbana y comercial.
3.3.1. Organización económica.
a) Agricultura.
- Características, técnicas y tipos de cultivos.

b) Artesanía.
- Ubicación de los talleres y tipos de artesanía.

c) Comercio.
- El dinar y el dírhem – afluencia de monedas.
- El zoco y el comercio de larga distancia (Oriente y Europa)

3.3.2. Organización social

- Multiplicidad étnica y nivel económico:
• Árabes.
• Bereberes
• Judíos.
• Eslavos
• Hispano-visigodos. Muladíes y mozárabes.

- Diferenciación religiosa: musulmanes y no creyentes.

Os incluyo un primer vídeo sobre el funcionamiento de ingenios hidráulicos, otro sobre la economía en Al-Andalus, y un tercero sobre la labor de taracea, que era una de las actividades más importantes de la artesanía andalusí. Algunos artefactos fueron traídos a la Península por los musulmanes y permitían el abastecimiento de agua y el riego de cultivos. Tal sería el caso de la llamada noria de sangre. Otros, como la rueda de corriente, ya existían en la Península en época romana. La aportación musulmana consistió en la organización de los sistemas de riego y el desarrollo en las aplicaciones industriales de estos ingenios.

Os recomiendo el blog de Vicente Camarasa, que en este artículo, y en otros más, desarrolla lo que significó para los musulmanes la cultura del agua.

martes, 28 de septiembre de 2010

Reinos de taifas, almorávides y almohades

(Mapa de los reinos de taifas hacia 1085. Grupos Kairós)


(Mapa de la expansión almorávide)



(Mapa de la expansión almohade)

(Reconstrucción virtual de la ciudad de Alarcos. Fuente: Balawat)

Después de la muerte del sucesor de Almanzor, en 1008, se desató un proceso de luchas por el poder entre diferentes bandos de nobles andalusíes.

A raíz de una crisis política, cada territorio fue dividiéndose y en 1031 una asamblea de nobles, en Córdoba declaró extinguido el Califato. Sus causas fueron el cansancio de los andalusíes respecto a la Yihad, el debilitamiento de los Omeya, a los enfrentamientos internos…
Al-Ándalus permaneció dividido en reinos independientes o reinos de taifas hasta 1090. Estos fueron dominados por distintas familias, gozando de prosperidad económica y grandes ciudades como Sevilla y Zaragoza hasta que en 1085 el rey de Castilla, Alfonso VI, conquistó Toledo en 1085. Fue un gran golpe, y los Taifas llamaron en su ayuda al reino almorávide, que en esos momentos había concluido su expansión por el Norte de África.

En 1086, los almorávides desembarcaron en la Península y derrotaron a Alfonso VI. Entre 1090 y 1110 conquistaron Al-Ándalus y reunificaron todo el territorio, aunque no pudieron volver a ocupar Toledo. Pronto entraron en crisis debido a la corrupción política y a la subida de impuestos. En 1118 los aragoneses tomaban Zaragoza y el imperio en 1144 se hundió ante el ascenso de los almohades.

Los almohades conquistaron el Magreb y se introdujeron en la Península. Hasta 1195 consiguieron mantener la unidad andalusí, y derrotaron en ese año a los cristianos en Alarcos. Pero en 1212 los cristianos en Navas de Tolosa vencieron a los musulmanes. A partir de entonces, y remontando el valle del Guadalquivir y de la costa levantina, los reinos cristianos fueron apoderándose de casi todas las principales ciudades que quedaban en manos almohades: entre 1223 y 1248 aragoneses y castellanos avanzaron y conquistaron Valencia, Murcia, Córdoba (1236) y Sevilla (1248).

Fueron años de gran inestabilidad, sobre todo entre los ríos Guadiana y Tajo. Allí, los enclaves cambiaban de dueño continuamente. Por ejemplo, la ciudad de Alarcos, que empezó a ser construida por el rey Alfonso VIII, que fue derrotado en ese mismo lugar en 1195, y tuvo que abandonarlo a manos almohades, hasta que éstos cedieron la fortaleza e 1212. O el castillo de Miraflores, que es el que he incluido en la foto del encabezamiento de este blog, y que fue califal, cristiano, almorávide, almohade y, por último, pasó a la orden de Calatrava.

sábado, 25 de septiembre de 2010

Al Andalus: Conquista, Emirato y Califato de Córdoba

(Península Ibérica hacia el año 1000)
(Expansión musulmana a principios del siglo VIII. Grupo Kairós)


(Invasión musulmana, 711-714)(Artehistoria.com)


(Emirato de Córdoba)(Artehistoria.com)


(Campañas de Almanzor)(Artehistoria.com)

En el año 711 un destacamento musulmán, al mando de los generales Tariq y Muza, formado por unos 11.000 efectivos, atravesó el estrecho para intervenir en los enfrentamientos entre los dos bandos visigodos: los partidarios de los hijos de Witiza y los seguidores del rey Rodrigo. Este último fue derrotado en la batalla de Guadalete y, en pocos años, los musulmanes conquistaron la mayor parte de la Península, estableciendo su frontera en los ríos Duero y Ebro. Más al norte pequeños núcleos de resistencia visigoda, aliados con tribus no romanizadas, quedaban fuera de la influencia de los conquistadores.

En el año 755 desembarcó en la Península Abd el Rahman, último representante de los Omeyas, que habían sido eliminados por los Abbassíes, quienes establecieron una nueva dinastía, trasladando la capital del califato desde Damasco hasta Bagdad. En Al-Andalus, Abd el Rahman creó el Emirato de Córdoba como estado independiente, rechazando la autoridad de los lejanos califas. Durante dos siglos sus sucesores asentaron el dominio sobre el territorio. Sin embargo, al comenzar el siglo X los problemas se multiplicaban: sublevaciones de familias andalusíes, rebelión de los cristianos mozárabes.

El nuevo emir, Abd el Rahman III, después de ir sofocando, uno a uno, los principales focos de rebelión se autoproclamó califa, en 929, estableciendo el califato de Córdoba. Esta decisión marcaba el inicio de un siglo de esplendor: Córdoba extendía su dominio hasta Marruecos y, en el Norte, obligaba a los reinos cristianos al pago de tributos. El segundo califa, Al Hakem, convirtió a Al Andalus, además, en el mayor referente cultural de Occidente, con una gran biblioteca y una intensa labor de traducción de filósofos clásicos; en especial, Aristóteles.

A finales del siglo X, sin embargo, comenzó la decadencia. Almanzor, visir del califa, se hizo con el control absoluto del gobierno, al influir sobre Hixam, aún un niño, y sobre su madre, y eliminando a todos los opositores. Además, envió sistemáticas expediciones de castigo contra los reinos del Norte, que apenas pudieron oponer resistencia. Sin embargo, Almanzor murió en el año 1002, y su hijo Abd al Malik seis años después. La lucha por el poder se desató en Al Andalus, hasta que un consejo de notables, reunido en Córdoba, decidió disolver el califato en el año 1031.

En Rivas-Vaciamadrid la presencia musulmana se materializó en la construcción de un castillo defensivo o hisn, junto al río Jarama, frente a lo que hoy es el Cristo de Rivas. Además, existían otros lugares, llamados Fahs al Madina y Fahs al Mayrit, que actualmente conocemos como Salmedina y Vaciamadrid. Si queréis más información podéis pinchar sobre los enlaces.

jueves, 23 de septiembre de 2010

Principales instituciones del reino visigodo


(Esquema de las principales instituciones del reino visigodo. Para una mejor resolución pulsa en este enlace)
(Migración de los visigodos desde su entrada en el imperio en 378. Grupo Kairós)

(Invasiones bárbaras en Hispania en el siglo V. Artehistoria.com)


(Proceso de unificación del reino visigodo en el siglo VII. Artehistoria.com)

En el año 378 el ejército romano es derrotado en la batalla de Adrianópolis, lo que suponía la entrada de los visigodos en el Imperio. Más tarde, en el 406, lo harían suevos, vándalos y alanos. Poco a poco, el poder de Roma en Occidente era cada vez más débil, hasta que se hizo efectiva su liquidación en el año 476.

Para entonces los visigodos habían constituido un reino estable, que ocupaba el sur de la Galia y gran parte de Hispania. Este reino preservará los restos de la cultura hispanorromana, admirando el pasado clásico interpretado por el cristianismo. Este periodo, que se extiende entre los siglos V y VII, constituyó la transición entre la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media.

miércoles, 22 de septiembre de 2010

La pervivencia del legado cultural romano en la Península Ibérica

(Teatro romano de Cartagena)



(Recreación infográfica de Itálica. Italicaromana.blogspot.com)

Roma conquistó la Península Ibérica en un largo proceso que se inició en el año 218 AC, con el desembarco en Escipión, y que se extendió hasta el año 19 AC. Durante estos doscientos años, con más rapidez en las zonas urbanizadas de Levante y Andalucía, y con lentitud en el interior, la presencia romana se acabó imponiendo en toda Hispania. A lo largo de este tiempo los pueblos prerromanos fueron incorporados a la administración de Roma, bien por la fuerza o bien por la asimilación.

Una rápida visión del legado cultural romana nos lo ofrece el trabajo del Grupo Palladium que, aunque orientado hacia la Cultura Clásica, despliega de forma sencilla el origen y continuidad de la herencia de Roma en la Península Ibérica.

Espectacular, visualmente, el trabajo de Eduardo Barragán en su blog Italicaromana. Afortunadamente, su labor es cada vez más reconocida y valorada, porque nos ayuda a transitar mejor por nuestro pasado. De este blog es la animación que acompaña esta entrada.

Por último, otros enlaces que ayudan a conocer el legado romano en la Península Ibérica:

a) La empresa Balawat, que realiza infografías de yacimientos arqueológicos, reconstruyéndolos digitalmente. Por ejemplo, Segóbriga o la villa de Carranque.

b) El buscador del Museo Virtual de Segóbriga, que nos ofrece la imagen de todos los restos hallados en los más de treinta años de excavaciones.

c) Uno de los blogs que informan del desarrollo de excavaciones arqueológicas. En esta ocasión se trata de la excavación de Jamila, en Villanueva de los Infantes, donde desde hace algunas campañas Pedro Reyes Moya Maleno dirige los trabajos en una antigua villa tardorromana. Aprovecho la ocasión para que conozcáis la labor de su equipo y para animarle en su dura tarea.

martes, 21 de septiembre de 2010

Fenicios, griegos y cartagineses en la Península Ibérica


(Colonización griega en la Península Ibérica. Fuente: Universidad de Cantabria)

(Itinerarios fenicios. Cartoteca. Grupo Kairós)



(Guerras Púnicas. Artehistoria.com)





(El astillero cartaginés de Kart-Hadast. Italicaromana.blogspot.com)




(El pecio fenicio de Mazarrón. Museo Nacional de Arqueología Subacuática. Cartagena)

El primero de los pueblos prerromanos colonizadores en la Península Ibérica fue el de los fenicios. Su presencia está ligada a la búsqueda de nuevas rutas comerciales para conseguir, entre otras cosas, minerales. Así, en el barco de Mazarrón, el pecio más antiguo conservado, se encontró litargirio, que se utilizaba para el tratamiento de la plata.

Lo mismo puede decirse de la presencia griega, que se concretó en la creación de colonias comerciales más al norte, como Emporion (Ampurias) o Rodes (Rosas).

La llegada y conquista cartaginesa está ligada al resultado de la I Guerra Púnica y la lucha contra Roma. Su presencia no fue muy prolongada, pero convirtieron a la ciudad de Kart Hadast o Cartagena en una gran ciudad y estratégico astillero. Podéis apreciar lo que llegó a ser en estos dos vídeos, titulados La legendaria muralla púnica: (1ª parte y 2ª parte)

miércoles, 15 de septiembre de 2010

PROGRAMA DE HISTORIA DE ESPAÑA 2010-2011



Con estivalía alevosa y unilateral, la Comisión ha decidido modificar el modelo de examen e introducir nuevas directrices en la realización del comentario de texto. De lo acordado en anteriores circulares no hay noticias, lo que me hace temer lo peor. Una vez descartado el sentido común, después de sufrir la ominosa prueba de junio, nos podemos hacer esta pregunta: ¿Arbitrariedad o felonía?.

En la imagen, el profesor Tulp imparte su famosa Lección de Anatomía ante varios alumnos que siguen diferentes temarios. Obsérvese que, en el margen inferior derecho, se encuentra el temario oficial de septiembre, que es escrutado por varios alumnos. En el centro, otro personaje, porta una circular con las especificaciones. Por cierto, nadie repara en la disección.

viernes, 10 de septiembre de 2010

Proceso de hominización en la Península Ibérica: nuevos hallazgos.



El primer homo llegó a la Península Ibérica hace más de un millón de años, tal y como lo demuestran los hallazgos de Atapuerca (Burgos). Este yacimiento, que es el más importante del mundo para el Pleistoceno Medio, está permitiendo reconstruir la evolución y la forma de vida humana de los primeros europeos, a partir de sus dos niveles estratigráficos más importantes:

a) La Gran Dolina, donde se encontró en 1994 la denominada Cabeza del Niño de la Gran Dolina, un nuevo tipo de homo, el denominado Homo Antecessor, con una antigüedad unos 800.000 años, y víctima del primer acto de canibalismo que se conoce en Europa.

b) La Sima de los Huesos. En este nivel se han hallados treinta fósiles humanos de unos 400.000 años de antigüedad, del tipo Homo Heildebergensis, de cuyos restos se deduce que los hombres de esta época conocían el fuego, practicaban el canibalismo y enterraban a sus muertos.

En la campaña de 2010, además, se han encontrado dos herramientas líticas en la Cueva de la Sima de los Elefantes, datadas en más de 1.200.000 años, lo que determina que la presencia humana en Atapuerca es anterior a lo que hasta ahora se había establecido.

Del Paleolítico Medio (300.000-100.000) destacamos los yacimientos de Homo Sapiens en Bañolas o Gibraltar y del Paleolítico Superior. También son interesantes las conclusiones de los hallazgos de Homo Neanderthalensis en la cueva del Sidrón, en Asturias. Aquí, se ha podido reconstruir una cadena completa de ADN y establecer afinidades con el hombre actual.

Del Paleolítico Superior (100.000-25.000) los yacimientos más importantes de Homo Sapiens Sapiens, con una antigüedad de unos 40.000 años, se encuentran en la Cueva del Castillo o en la Cueva Morín, de Cantabria. En esta zona, también podemos admirar la manifestación más relevante de estas culturas en las pinturas rupestres de Altamira.

Os incluyo, en esta entrada, un vídeo general sobre el yacimiento, otro de la CNN sobre el laboratorio donde se interpretan los hallazgos, un esquema general de las industrias líticas y otro sobre la evolución humana.